中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。

唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。

在西方，希腊人的审美标准是：面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从发际到眼睛，从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴，一张美丽的面容其长和宽之比例是3：2。希脂入认为"有特征的脸"也是美的标准，如笔直的（或在鼻梁根至前额间稍微下陷一些）鼻梁、低矮的前额和额骨上像一道弓状物的修长的眉毛。希腊人所喜欢的嘴唇，近似当今人们所推崇的那种模式：颜色泛春天然的红色，下唇稍比上唇丰满。

西欧人重视女性臀部，以"丰臀"为美。这起源于对繁衍生育的要求。这种审美观，与中国人不谋而合。

美，必须能体现人类的本质力量，体现真与善的特点。但是仍然会有人问，某种理论也体现着人类认识世界和改造世界的本质力量，也合乎规律性和目的性，但是一般人却很难感到它的美，为什么？这是因为美的东西都是有感性形象的。美不是抽象的概念，而是具体的形象。我们说一座青山、一条大河、一件劳动产品、一幅名画、一曲音乐是美的，往往并非是从青山的地质构造，水的分子式（H2O），产品的原理，图画的光波，音乐的声音振动频率等因素中获得的感受，而是从形状、颜色、线条、韵律等形象因素中感受到的。

因此，美不仅需要包含着或体现着社会生活的本质和规律，还要有能够引起人们特定情感反映的具体形象。形象，也属于美的本质必要的因素。

李安虹膜爱美、赞美、赏美，因为美是人们创造生活、改造世界的能动活动及其在现实中的实现或对象化，是一个真与善相统一的，能够激起人们感情愉悦的感性形象，更会带来心身灵的美德，也许还会带给你解愁消气的好方法呵，，，你说呢？